礼乐制度的含义和作用 礼乐制度是谁制定的?

时间:2023-06-24 10:04:38来源:考试帮手网作者:小黄鸭

 今天小编要介绍的礼乐制度相关知识点,礼乐制度是学习历史必学的知识点,也是非常重要常考的知识点,礼乐制度可以反映西周的文化等等,所以是非常重要的知识点。那么礼乐制度的含义和作用是什么呢?礼乐制度又是谁制定的呢?下面跟着小编一起来看看吧!

    礼乐制度起源于西周时期,相传为周公所创建,是周代维护封建制度而建立起的文化制度。周武王灭商后,西周统治者为巩固自己的统治,建立稳定的政治制度,支撑周朝天下的有四大制度:封建制(分封制)、井田制、宗法制、礼乐制。它和封建制度、宗法制度等一起,构成整个中国古代的社会制度,对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。

    礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序,同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序,两者相辅相成。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾。

    周公制礼规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军,出征)、宾礼(朝觐,互聘)、嘉礼(婚宴,加冠)等,使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”;在西周,以五声八音为乐,五声为音阶,即宫、商、角、征、羽。八音为器乐之分类,即埙、笙、鼓、管、弦、磐、钟、柷等。从礼巩固阶级分化,控制人们的思想和舆论,从根本上奠定了中国的阶级区分。乐则被升华成了一种待遇,对于不同阶级有着不同的待遇,也是为了更好的宣传和巩固阶级统治。

    礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说:“礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类(族类)之本也;君师者,治之本也。”“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”所说“礼之三本”,天地代表神权,先祖代表族权,君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象,就是根据这个理论。

    那么礼乐制度有什么意义和作用呢?礼乐制度的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位,促进了音乐的发展,有利于维护社会秩序,具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。但它又使乐成了礼的附庸,使音乐成为以礼为中心的模式音乐,并逐渐趋于僵化。统治阶级为了推行“统治”制定了一整套十分烦琐的礼仪和与之相配合的音乐。

    礼乐制度一直影响中国的思想文化,如果说周公是“礼乐”的主要制定者,那么孔子就是“礼乐”的坚决维护者。礼乐制度影响了整个中国古代封建社会以及音乐格局,它作为统治阶级利用音乐来左右政治的利器控制中国近两千年,在一定的历史条件下的确是一种非常有效的手段。

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